從簡(jiǎn)策裝書(shū)算起，中國古代畫(huà)冊已有3000余年的歷史。由于不同時(shí)期的畫(huà)冊制作材料、制作方法以及對畫(huà)冊美化、保護的需求各不相同，畫(huà)冊形式也變化多樣，大體經(jīng)歷了卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝等幾種形式，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，又演變?yōu)楹b、包背裝、線(xiàn)裝等幾種漸趨完善的形式。
卷軸裝
以前寫(xiě)在絲綢織物上的書(shū)，稱(chēng)為縑帛或帛書(shū)。帛書(shū)可以依文章的長(cháng)短剪裁下來(lái)卷成一卷，稱(chēng)為卷裝，或把上下兩邊粘在木軸的表面，卷成一卷，就成為一篇完整的文章或圖面，稱(chēng)為“卷軸裝”(圖3-1)，收藏時(shí)卷起來(lái)，閱讀時(shí)可將掛線(xiàn)扣在墻上，軸拉著(zhù)帛書(shū)攤平。如文章很長(cháng)，可以分成多卷，現在有的畫(huà)冊稱(chēng)“上卷…‘第一卷”等，均是由卷軸裝延伸出來(lái)的，卷軸裝具有我國民族獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
經(jīng)折裝
由于卷軸裝在閱讀、加工和保存時(shí)不太方便，便產(chǎn)生了折本形式，即經(jīng)折裝。經(jīng)折畫(huà)冊就是將一張長(cháng)幅的書(shū)頁(yè)按一定的規格，向左右反復折疊成一個(gè)長(cháng)方形的冊子，再在其前后兩面裱上硬紙板作為封面和封底，閱讀時(shí)只要把它拉開(kāi)即可。這種畫(huà)冊最初用于佛教經(jīng)典，故叫“經(jīng)折裝”。經(jīng)折裝已經(jīng)具備了一本書(shū)的形式。
旋風(fēng)裝
旋風(fēng)裝流行兩種說(shuō)法：一說(shuō)是由經(jīng)折裝演變而來(lái)的，將一張整紙對折，一端粘于書(shū)的最前頁(yè)的左邊，另一端向有包到書(shū)背，粘在書(shū)的末頁(yè)，這樣不僅不會(huì )散開(kāi)扯斷，而且可以從頭翻到書(shū)尾，或由后面回翻到前面，循環(huán)往復，不致張開(kāi)，故稱(chēng)“旋風(fēng)裝”。這是經(jīng)折裝的變形。經(jīng)折裝前面一頁(yè)和最后一頁(yè)是分開(kāi)的，旋風(fēng)裝是首頁(yè)與末頁(yè)粘連在一起，閱讀時(shí)翻開(kāi)，遇風(fēng)時(shí)中間的紙頁(yè)飛起，猶如旋風(fēng)，保存時(shí)合攏，成為一本畫(huà)冊。
蝴蝶裝
蝴蝶裝是印刷史上第一次把散頁(yè)的折縫集中在一邊，形成訂口而成冊。由于蝴蝶裝在鎖線(xiàn)時(shí)，線(xiàn)是串在拼貼條上的，所以在書(shū)頁(yè)的折縫中間沒(méi)有線(xiàn)縫，并且在翻閱時(shí)可以攤得很平，便于閱讀，現在重要的地圖集、精美的畫(huà)冊等，仍有采用這種裝訂方式的。
包背裝
把印好的書(shū)頁(yè)白面朝里圖文朝外對折，經(jīng)配頁(yè)后，將書(shū)頁(yè)折縫邊撞齊、壓平，再把折縫對面的紙邊作為后背粘牢并包上封面，使其成為一整本書(shū)。這樣的裝訂方式稱(chēng)為包背裝。包背裝實(shí)是線(xiàn)裝本的前身。
線(xiàn)裝本
將單面印好的書(shū)頁(yè)白面向里、圖文朝外地對折，經(jīng)配頁(yè)排好書(shū)碼后，朝折縫邊撞齊，使書(shū)邊標記整齊，并切齊打洞、用紙捻串牢，再用線(xiàn)按不同的格式穿起來(lái)，最后在封面上貼以簽條，印好書(shū)根字（書(shū)名），成為線(xiàn)裝書(shū)。


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